日本臨床心理カウンセリング協会

 

「自己」に関するテーマを応援することにご関心のあるセラピスト、カウンセラー、心理士、コーチ、ファシリテーターの方

 

　　

 

 

 

１）あなたに質問します。

「自分」とは何でしょうか？
自分が強い、弱いとは、何を基準に言うのでしょうか？
自分が幸せだ、不幸だ、という感覚は、どこから来るのでしょうか？

そうした問いに、納得ある回答を与えてくれる心理学の１つが、ハインツ・コフートが創始し、発展させた自己心理学（Self Psychology）です。

自己心理学は、自己愛、自尊心、自負心、自己効力感、自己活力、誇り、自己評価、自信などのテーマに有益な心理学です。

２）自己心理学について話を続ける前に、仏教の縁起（えんぎ）について、簡単に述べたいと思います。

自己心理学の「自分」は、仏教の「自分」に、近似しているからです。

縁起とは、他者との「関係」が縁となって生起すること。

自己はもちろん、その他者、さらには全ての存在は、縁起（関係）によって成立している、

従って、私、あなた、他者などに、それ自体・個体として成り立つ本質や実体といったものは、存在せず、幻想、妄想、空である、とする考え・視座です。

縁起は、相互依存性を指します 。

（注：相互依存は、共依存とは、全く違います。その相違に関して、セミナーで、学びます）

３）縁起からすると、自分とは、関係性です。
そして、なんと自己心理学の自分（＝自己）も、実は、関係性です。

自分が、花子さんや、太郎さん、OLやサラリーマンなどではなく、"関係性"、とはどういうことでしょうか？

セミナーで、考えます。

４）自己心理学は、自分をself（セルフ、自己）という点から、考えています。
（注：コフートのセルフと、ユングのセルフは別物です。セミナーで、わかりやすく、また詳しくご説明します）

そして、その自己を、「構造」としてとらえます。
コフートの言う構造とは何か。
構造の成り立ち、構造を作り維持す る構成要素などについても、セミナーで、お伝えします

５）自己心理学は、自己（自分）の
強さ・弱さ、確かさ・不確かさ、幸福感・不幸感などを、構造の「凝集性」「まとまり」「融和性」から、とらえていきます。

自己が強く、確かで、幸福感のある人は、構造の凝集性、まとまりがあり、身が締まっていて、内実がある、と考えます。

一方、自己が弱く、不確かで、不幸感にさいなまれている人は、構造がゆるく、ブヨブヨだったり、ばらけていたり、断片化しているためだ、と仮定します。

凝集性・まとまりが悪いと、構造が断片化し、自己が流失しやすくなり、その人は、重いパーソナリティ障害水準や精神病水準を、患うことになりかねません。

６）自己がまとまりをもつためには、実は・根本的に・常に、人生最早期から最晩年まで、他者を必要とします。

（注：「他者」について精神分析は、「対象」という用語を当てますが、コフートは、それとは別に、「自己対象・selfobject」という造語を生み出しました。
自己対象は、自己心理学を理解する上で、鍵概念です。セミナーで、詳しくお話します）

他者存在が、自己存在には不可欠、とコフートは考えたのですが、人間は、自分１人で成立できない・自己証明できない・やっていけないところから、コフートは、「人間は悲劇的な存在」である、と言っています。

トランスパーソナルに携わっている私たちからすると、「仏教的人間」になった、とい う方が、より適切に思えます。

仏教は、悲劇（＝悲哀）と向き合う上で、最良の視座の１つを与えてくれます。

自己心理学、仏教、そして、悲劇や悲哀についても、セミナーでとりあげる予定です。

７）さて、自己心理学は、他者、あるいは他者との関係こそが、あなたや私の自己構造の顕現、およびその維持・存続を可能にする体験を、提供できる、と考えます。

適切で豊かな他者体験（自己対象体験）は、あなたの自己構造に 凝集性・まとまりを与え、生きる活力（vigor）をもたらすと考えられます。

一方、貧困な他者体験あるいは自己対象体験の失敗は、あなたや私の自己構造をぐらつかせ、バラバラにし、断片化・空虚化させかねません。

それほどまでに、他者のあり様、他者の応答性（responsiveness）が、自己のあり様に、決定的な影響を及ぼす、と自己心理学は考えるのです。
もちろん、その他者も、他の他者やあなたの影響を、ダイレクトに受けています。

８）お互いが、お互いに影響を受けている、影響を与え合っている、その関係の中で、あなたも私も存在している、自己心理学、そして仏教は、そのように考えます。

９）自己心理学では、そこで、情緒応答性（emoti onal responsiveness）を重視します。

自己心理学を刷新したところから生まれた間主観的心理学は、情緒応答性（responsiveness）に加えて、情動調律（affect attunement、情動にチューニングすること）にも着目します。

１０）応答性は、コール＆レスポンス（Call & Responce）の、レスポンスです。

Responce（レスポンス）に、一見似ていて、非なるものに、Reaction（リアクション、脊髄反射）があります。

リアクションは、主体や主観が入っていない、機械的、ロボット的で、受動的なものです。
それに対して、レスポンスは、主体性の伴った能動的なものです。

１１）自己心理学は、Call&Responceの心理学です。

Call&Responceの質が、あなたの強さ、確かさ、幸福感を左右します。

Call&Responceは、ギブ＆ギブ（贈与＆贈与）、ウィンーウィン、ハッピー＆ハッピーの心理学です。

こうした観点から、コフートの自己心理学、そして間主観的心理学について、良質なケースを通して学びます。

仏教の縁起の観点も参考にしま す。

１２）このセミナーでは、自己愛、自尊心、自負心、自己効力感、自己活力、誇り、自己評価、自信など、「自己」に関するテーマを応援することにご関心のあるセラピスト、カウンセラー、心理士、コーチ、ファシリテーターのご参加を、心からお待ちしています。

初心者の方、一般のあなたのご参加も、大歓迎です。

 

※当日セミナーにご参加できない方も、USBと資料の形で、セミナー内容をご購入いただけます。
※お知り合いの方に、このセミナーをご紹介いただけると幸いです。
 

 

【参加費】　２０，０００円+消費税（８％）

 

 

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