2015年7月26日開催
「最良の臨床家のケースに学ぶ
「最良の臨床家のケースに学ぶ
～コフートの自己心理学と間主観的アプローチから～」
主催：プロセスワーク研究会
●このような方へお薦め！
コフートの自己心理学や間主観的アプローチ、関係療法に興味のある方
参加を希望される方は、以下の内容をご確認の上、直接主催者へご連絡ください。
お申込は先着順となります。
＿＿＿＿＿
主催者プロセスワーク研究会からのメッセージ ＿＿＿＿＿
※「初心者」、「一般の方」も、大歓迎させていただきます。
＊会場が小さいため、今回は、参加人数に制限があります。ご関心がある方は、早めにご連絡ください。 先着順です。
今回は、Q&Aの形で、書かせていただきます。
（１）（Q)今月のマンスリー・セミナーは、「コフートの自己心理学」と「間主観的アプローチ」が、テーマですね。
その２つの特徴や、その２つについ て学ぶメリットを、聞かせていただけますか？
（A）ハイ。
その２つの心理療法は、現代日本人の、最大の心理的テーマに、最も適した心理療法の１つです。
（Q)最も適した？
（A)ハイ、今回学ぶ２つは、現代日本人が抱える「自己愛（ナルシシズム）」と、ガチンコで取り組める最良のものです。
（Q)現代の日本には、そんなに「自己愛」のテーマが多いのですか？
（A)そうです。６月のセミナーでは、ユングや河合隼雄を取り上げました。
ユング派は、「グレートマザー（大母、母なるもの）」をベースとした心理療法ですが、 グレートマザーの「病理」の典型的なものが、「自己愛」です。
日本人のコミュニケーション・スタイルは、「察する、慮（おもんばか）る、気づかう」などですが、それは、「母子間」のやりとりと「相似的」、と言われます。
母子間的コミュニケーションが、上手く行くと、自我や自己愛の基礎が育成されるのですが、そうでないと、「自己愛の傷つき」となります。
そうした傷つきが、現代日本人にはとても多い。
自己愛の傷つきは、ほうっておくと、心の「解離（かいり）」や「スプリッティング（分割排除）」や、「病的ナルシシズム」や「新型うつ」や「依存症」や「トラウマ」
・・・などの温床になります。
（Q)「新型うつ」や「アルコール依存症 」や「共依存」などとも関係があるのですか？
（A)ハイ、そう言われています。
「新型うつ」の場合は、医療機関での受診と、「自己愛の傷つきや、自己愛の発達課題」に向けた心理カウンセリングと、併用することをお勧めします。
（Q)自己愛に関して、「自己愛憤怒」という言葉を聞いたことがあるのですが？
（A)「自己愛が傷つく」と、自分の「プライド、誇り、自尊心、自負心、名誉」が傷つけられた、と感じる場合が、往々にしてあります。
多くの人は、「自我や自己愛」、≪イコール≫、「自分」と思っていますので、自己愛が傷つけられると「憤慨し怒り」ます。
その時、自分のプライド、誇り、自尊心、自負心、名誉を取り戻すためなら、「自分の命」も惜（お）しくない、と思わせるほどの怒りを、自己愛憤怒と言います。
（Q)なるほど。コワイですね。
普通の怒りと違うのですね。
（A)ハイ、見境のない怒りになりかねません。他人だけでなく、自分をも破壊しかねません。
それを防ぐためにも、「自己愛の傷つきの癒し」が必要です。
（Q)それは、「人と人との関係性の中」で生じる？
（A)ハイ、そうです。
「自己愛」や「プライド、誇り、自尊心、自負心、名誉」、「自己愛の傷つき」、「解離」、「スプリッティング」、「新型うつ」や「依存症」、「共依存」などの、ドまん中には、「関係性」があります。
（A)そうした問題は、「関係性」を取り扱わなければ、癒えない、と いうことですか？
（Q)ハイ、基本そうです。
現代の日本人が苦しんでいる心の苦悩の中核には、「関係性」があります。
その関係性をまっすぐに見据えて、取り組もうとするのが、「コフートの自己心理学」と「間主観的アプローチ」です。
（A)プロセスワークには、「関係性チャンネル」があるので、プロセスワークで、十分に対応可能なのでは？
（Q)イイエ。
現代日本人の心理テーマは、「自己愛の<深い>傷つき」と関連していますから、「関係性」を“チャンネルの「１つ」”とする見方では、足りま<せん>。
十分では<ない>のです。
「関係性」を、心理療法の（あえて）『中心』に据える、という視座が必須です。
他のチャン ネルを、「関係性」に<従属させる>、という形で進めなければ、「解離」、「スプリッティング」、「病的ナルシシズム」、「新型うつ」、「依存症」、「トラウマ」・・・などと、取り組むことはできません。
（Q）関係性は、「鍵」なのですね。
（A)ハイ。関係性は、重い心理的テーマに向けた心理療法の「前提」であり、扱う「素材、材料」であり、「手段」であり、「主体、主観」です。
（Q)エッ、「主体、主観」ですか？
（A)ハイ、人では<ない>のに、主体であり、主観です。
それを、「間主体」、「間主観」と言います。
『人間』という漢字は、「人と人の間」と書きます。その漢字からすると、私たちは、「間の人、間人」、つまり「間主体」 、「間主観」なのです。
（Q)ムズカシそうですね？
なにか、うまく言いくるめられた気がします（笑）。
（A)ハイ、言いくるめたところもあります（笑）。
なぜ難しそうかというと、私たちは、「関係性」について、トレーニングや教育を受ける<機会>がなかったからです。
「関係性」は、放っておいても、誰にでも取り扱える、というものではありません。関係性には、「トレーニングや教育」が必要です。
（Q)その機会が、今回のセミナーなのですね。
（A)おっしゃるとおりです。
トレーニングを積んで、「ちょっとしたコツ」をつかむと、あなたにも、よりよく取り扱えるようになりますよ。本来、人間、誰にでも備わっている能力ですか ら。
（Q)私にもよりよく扱えるようになるのですか？
（A)もちろんです！
（Q)「関係性」を中心に置いた心理療法は、確か、「関係療法」？
（A)ハイ、「関係療法」です。
「解離」、「スプリッティング」、「病的ナルシシズム」、「新型うつ」、「依存症」、日本における「DV」などは、「関係療法の観点」なしには、たちうちできません。
古典的ユング派は、自己愛（ナルシシズム）の源泉であるグレートマザーに（せっかく）着目したにもかかわらず、「関係性」への「専門的視座」がない（弱い）ために、「自己愛の病理や傷つき」を、基本、取り扱えません。
古典的精神分析、一般的プロセスワークも、同じです。
それらは、「関係療法」でな く、「<一者>心理学（one-person psychology)」です。
一者心理学に足りない点を補完し、心理療法を、１歩前進させたのが、関係療法です。
（Q)今回は、その中の、「自己心理学」と「間主観的心理学」を取り上げる？
（A)ハイ。「間主観的アプローチ」は、コフートの「自己心理学」から発展し、批判的に乗り越え、「関係性」を徹底化しています。
（Q)セミナーで使う「ケース（事例、症例）」を読ませていただいたのですが、「間主観」や「間主体」といった「関係性」は、魔法であり、神秘であり、奇跡ですね！
（A)同感です。
人と人の「つながり」、「縁」、「関係」は、私たちの意図を超えた「トランスパーソナルなもの（一者心理学を超えるもの）」です。
私たちがお伝えする関係 療法は、「正統派」の間主観、間主体という見方に、従来の「一者心理学の無意識」、さらには、ユングやミンデルの「共時性」を加味しますので、
心理療法の中身は、よりいっそう想定外で不可思議な、しかし、癒しをしっかりと後押しできる内容のものとなっています。
（Q)「一者心理学の無意識」も活かされるのですか？
（A)ええ、「関係療法」は、技術やテクニックと言うより、「関係」という『視座』に関するものです。
この新しい「視点」を学ぶと、今まで学んできたさまざまな一者心理学のスキルが、「関係性」という『見方』の<下>に、生き返ります。力を蘇（よみがえ）らせることができます。
（Q)従来学んだこと、いろいろなテクニック をムダにしない？
（A)ハイ。
（Q)エコロジカルですね！
（A)それを意図しています。
押し入れや倉庫にしまいこんでいた従来のテクニックを、「解離」、「病的ナルシシズム」、「新型うつ」、「依存症」、「トラウマ」などと取り組むために、再活用できるようになります。
（Q)セミナーに参加したくなりました。
（A)是非いらしてください。大歓迎です！
＊このセミナーでは、最良のセラピーの１つである「コフートの自己心理学」と「間主観的アプローチ」の「ケース」から、『関係療法』の「エッセンス」を学びます。
専門家だけでなく、一般の方、初心者の方のご参加を、大歓迎いたします！
※このセミナーについて、お知り合いの方に、ホームページ、ブログ、フェイスブック、ツィッター、クチコミなどを通して、お伝えいただきましたら幸いです。
【開催日時】 2015年7月26日（日）10：00～17：00（会場9：50）
【会 場】東京都内
ご関心がある方は、早めにご連絡ください。先着順です。
【参加費】20,000円＋消費税（8％）主催：プロセスワーク研究会
●このような方へお薦め！
コフートの自己心理学や間主観的アプローチ、関係療法に興味のある方
参加を希望される方は、以下の内容をご確認の上、直接主催者へご連絡ください。
お申込は先着順となります。
＿＿＿＿＿
主催者プロセスワーク研究会からのメッセージ ＿＿＿＿＿
※「初心者」、「一般の方」も、大歓迎させていただきます。
＊会場が小さいため、今回は、参加人数に制限があります。ご関心がある方は、早めにご連絡ください。 先着順です。
今回は、Q&Aの形で、書かせていただきます。
（１）（Q)今月のマンスリー・セミナーは、「コフートの自己心理学」と「間主観的アプローチ」が、テーマですね。
その２つの特徴や、その２つについ て学ぶメリットを、聞かせていただけますか？
（A）ハイ。
その２つの心理療法は、現代日本人の、最大の心理的テーマに、最も適した心理療法の１つです。
（Q)最も適した？
（A)ハイ、今回学ぶ２つは、現代日本人が抱える「自己愛（ナルシシズム）」と、ガチンコで取り組める最良のものです。
（Q)現代の日本には、そんなに「自己愛」のテーマが多いのですか？
（A)そうです。６月のセミナーでは、ユングや河合隼雄を取り上げました。
ユング派は、「グレートマザー（大母、母なるもの）」をベースとした心理療法ですが、 グレートマザーの「病理」の典型的なものが、「自己愛」です。
日本人のコミュニケーション・スタイルは、「察する、慮（おもんばか）る、気づかう」などですが、それは、「母子間」のやりとりと「相似的」、と言われます。
母子間的コミュニケーションが、上手く行くと、自我や自己愛の基礎が育成されるのですが、そうでないと、「自己愛の傷つき」となります。
そうした傷つきが、現代日本人にはとても多い。
自己愛の傷つきは、ほうっておくと、心の「解離（かいり）」や「スプリッティング（分割排除）」や、「病的ナルシシズム」や「新型うつ」や「依存症」や「トラウマ」
・・・などの温床になります。
（Q)「新型うつ」や「アルコール依存症 」や「共依存」などとも関係があるのですか？
（A)ハイ、そう言われています。
「新型うつ」の場合は、医療機関での受診と、「自己愛の傷つきや、自己愛の発達課題」に向けた心理カウンセリングと、併用することをお勧めします。
（Q)自己愛に関して、「自己愛憤怒」という言葉を聞いたことがあるのですが？
（A)「自己愛が傷つく」と、自分の「プライド、誇り、自尊心、自負心、名誉」が傷つけられた、と感じる場合が、往々にしてあります。
多くの人は、「自我や自己愛」、≪イコール≫、「自分」と思っていますので、自己愛が傷つけられると「憤慨し怒り」ます。
その時、自分のプライド、誇り、自尊心、自負心、名誉を取り戻すためなら、「自分の命」も惜（お）しくない、と思わせるほどの怒りを、自己愛憤怒と言います。
（Q)なるほど。コワイですね。
普通の怒りと違うのですね。
（A)ハイ、見境のない怒りになりかねません。他人だけでなく、自分をも破壊しかねません。
それを防ぐためにも、「自己愛の傷つきの癒し」が必要です。
（Q)それは、「人と人との関係性の中」で生じる？
（A)ハイ、そうです。
「自己愛」や「プライド、誇り、自尊心、自負心、名誉」、「自己愛の傷つき」、「解離」、「スプリッティング」、「新型うつ」や「依存症」、「共依存」などの、ドまん中には、「関係性」があります。
（A)そうした問題は、「関係性」を取り扱わなければ、癒えない、と いうことですか？
（Q)ハイ、基本そうです。
現代の日本人が苦しんでいる心の苦悩の中核には、「関係性」があります。
その関係性をまっすぐに見据えて、取り組もうとするのが、「コフートの自己心理学」と「間主観的アプローチ」です。
（A)プロセスワークには、「関係性チャンネル」があるので、プロセスワークで、十分に対応可能なのでは？
（Q)イイエ。
現代日本人の心理テーマは、「自己愛の<深い>傷つき」と関連していますから、「関係性」を“チャンネルの「１つ」”とする見方では、足りま<せん>。
十分では<ない>のです。
「関係性」を、心理療法の（あえて）『中心』に据える、という視座が必須です。
他のチャン ネルを、「関係性」に<従属させる>、という形で進めなければ、「解離」、「スプリッティング」、「病的ナルシシズム」、「新型うつ」、「依存症」、「トラウマ」・・・などと、取り組むことはできません。
（Q）関係性は、「鍵」なのですね。
（A)ハイ。関係性は、重い心理的テーマに向けた心理療法の「前提」であり、扱う「素材、材料」であり、「手段」であり、「主体、主観」です。
（Q)エッ、「主体、主観」ですか？
（A)ハイ、人では<ない>のに、主体であり、主観です。
それを、「間主体」、「間主観」と言います。
『人間』という漢字は、「人と人の間」と書きます。その漢字からすると、私たちは、「間の人、間人」、つまり「間主体」 、「間主観」なのです。
（Q)ムズカシそうですね？
なにか、うまく言いくるめられた気がします（笑）。
（A)ハイ、言いくるめたところもあります（笑）。
なぜ難しそうかというと、私たちは、「関係性」について、トレーニングや教育を受ける<機会>がなかったからです。
「関係性」は、放っておいても、誰にでも取り扱える、というものではありません。関係性には、「トレーニングや教育」が必要です。
（Q)その機会が、今回のセミナーなのですね。
（A)おっしゃるとおりです。
トレーニングを積んで、「ちょっとしたコツ」をつかむと、あなたにも、よりよく取り扱えるようになりますよ。本来、人間、誰にでも備わっている能力ですか ら。
（Q)私にもよりよく扱えるようになるのですか？
（A)もちろんです！
（Q)「関係性」を中心に置いた心理療法は、確か、「関係療法」？
（A)ハイ、「関係療法」です。
「解離」、「スプリッティング」、「病的ナルシシズム」、「新型うつ」、「依存症」、日本における「DV」などは、「関係療法の観点」なしには、たちうちできません。
古典的ユング派は、自己愛（ナルシシズム）の源泉であるグレートマザーに（せっかく）着目したにもかかわらず、「関係性」への「専門的視座」がない（弱い）ために、「自己愛の病理や傷つき」を、基本、取り扱えません。
古典的精神分析、一般的プロセスワークも、同じです。
それらは、「関係療法」でな く、「<一者>心理学（one-person psychology)」です。
一者心理学に足りない点を補完し、心理療法を、１歩前進させたのが、関係療法です。
（Q)今回は、その中の、「自己心理学」と「間主観的心理学」を取り上げる？
（A)ハイ。「間主観的アプローチ」は、コフートの「自己心理学」から発展し、批判的に乗り越え、「関係性」を徹底化しています。
（Q)セミナーで使う「ケース（事例、症例）」を読ませていただいたのですが、「間主観」や「間主体」といった「関係性」は、魔法であり、神秘であり、奇跡ですね！
（A)同感です。
人と人の「つながり」、「縁」、「関係」は、私たちの意図を超えた「トランスパーソナルなもの（一者心理学を超えるもの）」です。
私たちがお伝えする関係 療法は、「正統派」の間主観、間主体という見方に、従来の「一者心理学の無意識」、さらには、ユングやミンデルの「共時性」を加味しますので、
心理療法の中身は、よりいっそう想定外で不可思議な、しかし、癒しをしっかりと後押しできる内容のものとなっています。
（Q)「一者心理学の無意識」も活かされるのですか？
（A)ええ、「関係療法」は、技術やテクニックと言うより、「関係」という『視座』に関するものです。
この新しい「視点」を学ぶと、今まで学んできたさまざまな一者心理学のスキルが、「関係性」という『見方』の<下>に、生き返ります。力を蘇（よみがえ）らせることができます。
（Q)従来学んだこと、いろいろなテクニック をムダにしない？
（A)ハイ。
（Q)エコロジカルですね！
（A)それを意図しています。
押し入れや倉庫にしまいこんでいた従来のテクニックを、「解離」、「病的ナルシシズム」、「新型うつ」、「依存症」、「トラウマ」などと取り組むために、再活用できるようになります。
（Q)セミナーに参加したくなりました。
（A)是非いらしてください。大歓迎です！
＊このセミナーでは、最良のセラピーの１つである「コフートの自己心理学」と「間主観的アプローチ」の「ケース」から、『関係療法』の「エッセンス」を学びます。
専門家だけでなく、一般の方、初心者の方のご参加を、大歓迎いたします！
※このセミナーについて、お知り合いの方に、ホームページ、ブログ、フェイスブック、ツィッター、クチコミなどを通して、お伝えいただきましたら幸いです。
【開催日時】 2015年7月26日（日）10：00～17：00（会場9：50）
【会 場】東京都内
ご関心がある方は、早めにご連絡ください。先着順です。
【講 師】
富士見ユキオ
認定プロセスワーカー、
トランスパーソナル＆ホリスティック上級心理カウンセラー、
臨床心理士
ファミリービジネス・アドバイザー資格認定保持者、
相続アドバイザー協議会認定会員、
交渉アナリスト１級日本交渉協会認定
岸原千雅子
ミンデル夫妻認定プ ロセスワー クのセカンド・トレーニング教師、
トランスパーソナル＆ホリスティック上級心理カウンセラー、
臨床心理士、
ファミリービジネス・アドバイザー資格認定保持者、
相続アドバイザー協議会認定会員、
交渉アナリスト１級日本交渉協会認定 、
英国IFA認定アロマセラピスト
■お問い合わせ先
赤坂リレーショナルセラピー（ART)・インスティテュート（プロセスワーク研究会）
FAX：03－5570－2860
E-mail：gdmwx113@ybb.ne.jp
Posted at 13:03
